২৩. মারাঠা সাম্রাজ্য ( শাসনামল -১৬৭৪খ্রী: -১৮১৮খ্রী ) : মারাঠা সাম্রাজ্য হল ভারতীয় উপমহাদেশের একটি ঐতিহাসিক সাম্রাজ্য, যা খ্রিষ্টীয় সপ্তদশ শতাব্দী হতে ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগ পর্যন্ত (১৬৭৪ - ১৮১৮) ভারতবর্ষের প্রায় সমগ্র অংশ জুড়ে বিদ্যমান ছিলো। এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন ছত্রপতি শিবাজী। মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেবের মৃত্যুর পর মারাঠা সাম্রাজ্য পেশওয়ার অধীনে বহুগুণ বিস্তৃত হয়।বিস্তারের সর্বোচ্চ সময়ে এটি উত্তরে পেশোয়ার থেকে দক্ষিণ ভারতে তামিলনাড়ু পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল।মুঘল সাম্রাজ্য ধ্বংস হলে ভারতে শেষ হিন্দু সাম্রাজ্য হিসেবে মারাঠা সাম্রাজ্যকেই বিবেচনা করা হয়। ১৭৬১ সালে মারাঠারা পানিপথের তৃতীয় যুদ্ধে পরাজিত হয় যা উত্তর দিকে তাদের সাম্রাজ্যের বিস্তার রোধ করে।এর ফলে উত্তরভারত কার্যত কিছুদিন মারাঠা সাম্রাজ্য থেকে বেরিয়ে যায়। যদিও ১৭৭০ সালে উত্তরভারত আবার মারাঠাসাম্রাজ্যের অধীনে আসে। পরবর্তীতে মারাঠা সাম্রাজ্য সম্রাটের অধীনে কেন্দ্রীয় ভাবে শাসিত হওয়ার পরিবর্তে পেশোয়াদের অধীনে বিভক্ত হয়ে যায় ও কনফেডারেসি হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে।১৮১৮ সালের মধ্যে ইঙ্গ-মারাঠা যুদ্ধে ব্রিটিশদের কাছে মারাঠা সাম্রাজ্য চূড়ান্ত পরাজয় স্বীকার করে।এর ফলেই কার্যত ভারতের উপর ইংরেজদের নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠিতহয়।
সাম্রাজ্যের একটি বৃহৎ অংশ ছিল সমুদ্রবেষ্টিত এবং কানোজি আংরের মতো দক্ষ সেনাপতির অধীনস্থ শক্তিশালী নৌ-বাহিনী দ্বারা সুরক্ষিত। তিনি প্রতিপক্ষের, বিশেষত পর্তুগিজ ও ব্রিটিশদের নৌ-আক্রমণ সাফল্যের সাথেই প্রতিহত করেন। সুরক্ষিত সমুদ্রসীমা এবং শক্তিশালী দুর্গব্যবস্থা মারাঠাদের সামরিক ইতিহাসে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে ।

২৪.শিখ রাষ্ট্র (১৭১৬খ্রী: -১৮৪৯খ্রী ) ও ২৫. শিখ সাম্রাজ্য : (১৭৯৯খ্রী: -১৮৪৯খ্রী ) :

শিখ সাম্রাজ্য- এর একটি প্রধান শক্তি ছিল ভারতীয় উপমহাদেশে। মহারাজা ‘রঞ্জিত সিং’ য়ের নেতৃত্বে ধর্মনিরপেক্ষ সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ১৭০০ সালের প্রথমার্ধ থেকেই এ উপমহাদেশে ‘শিখ সাম্রাজ্য’ বিস্তার লাভ করতে শুরু করে, রণজিৎ সিংহ ১৮৪৯ খ্রিষ্টাব্দে লাহোর আক্রমণ করেছিলেন এবং শিখ মিসলসদের কাছ থেকে খালসা প্রতিষ্ঠার জন্য অনুমতি পেয়েছিলেন। উনবিংশ শতাব্দীতে শিখ সাম্রাজ্য বিস্তার চরম শিখরে, পশ্চিমে খাইবার পাস থেকে পশ্চিম তিব্বত পর্যন্ত বিস্তৃত এবং দক্ষিণে মিঠানকোট থেকে উত্তর কাশ্মীর পর্যন্ত বিস্তৃত। ১৭০৭সালে শিখ সাম্রাজ্যের উত্থান শুরু হয় এবং মুঘল সম্রাট ওউরাঙ্গজেব এর মৃত্যুর ফলে মুঘল সাম্রাজ্যের পতন শুরু হয়। গুরু গোবিন্দ সিং দল খালসা নামে শিখ সেনাবাহিনী তৈরি করেন এবং পশ্চিমে আফগানদের বিরুদ্ধে অভিযান চালায়। এর ফলে সেনাবাহিনীর বৃদ্ধি ঘটেছিল,বিভিন্ন কনফিডেজেসিস বা আধা-স্বাধীন মিসলস বিভক্ত ছিল। এই উপাদান বাহিনী প্রতিটি বিভিন্ন এলাকায় এবং শহর নিয়ন্ত্রিত । তবে,১৭৬২ থেকে ১৭৯৯ সালের মাঝামাঝি সময়ে,মিসলদের শিখর কমান্ডারা নিজেদের মধ্যে স্বাধীন যোদ্ধা হিসাবে আসেন বলে মনে হয়। রণজিৎ সিংয়ের নেতৃত্বে লাহোরের দখলের সাথে সাথে সাম্রাজ্য গঠন শুরু হয়। আফগান শাসক জামান শাহ দুরানি,আফগান থেকে পাঞ্জাব পরবর্তী এবং প্রগতিশীল বহিষ্কৃত হয়। আফগান-শিখ যুদ্ধে তাদের পরাজিত করে এবং পৃথক শিখ মিসলস গঠন করে। ১৮০১সালে ১২ এপ্রিল পাঞ্জাবের মহারাজা হিসাবে রণজিৎ সিংকে ঘোষণা করা হয় একক রাজনৈতিক রাষ্ট্র গড়ে তোলা জন্য কিন্তু সাহিব সিং বেদী, গুরু নানক এর বংশধর নীতি অনুযায়ী রাজ্যাভিষেক হয় নি। রঞ্জিত সিং একমাত্র মিসল নেতা খুব অল্প সময়ের মধ্যে পাঞ্জাবের মহারাজা,ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হন। তিনি আধুনিক অস্ত্রসস্ত্র প্রশিক্ষণের দিয়ে তার সেনাবাহিনীকে আধুনিক করে তোলেন। রঞ্জিত সিংয়ের মৃত্যুর পর,সাম্রাজ্যের অভ্যন্তরীণ বিভাগ এবং রাজনৈতিক অব্যবস্থা দুর্বল হয়ে পড়েছিল। অবশেষে,১৮৪৯ খ্রিষ্টাব্দে অ্যাংলো-শিখ যুদ্ধে পরাজয়ের পর রাষ্ট্রটি বিভক্ত হয়ে যায়। শিখ সাম্রাজ্য (১৭৯৯-১৮৪৯) সালের পর চার প্রদেশে বিভক্ত হয় পাঞ্জাবের লাহোর,যা শিখদের রাজধানীতে পরিণত হয়েছিল,এছাড়া মুলতান পাঞ্জাবের মধ্যে,পেশোয়ার এবং কাশ্মীর ৷
উত্তর ভারতে শিখ ধর্ম শুরু হয়েছিল মুঘল সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা সম্রাট-বাবরের এর আমল থেকে। তার বিজয়ী নাতি,মহান আকবর,ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং গুরু অমর দাসের লঙ্গার পরিদর্শন শেষে শিখ ধর্মের উপর অনুকূল প্রভাব পড়েছিলো। ১৬০৫ সালে শিখগুরুর মৃত্যুতে মুঘলদের কোন দ্বন্দ্ব ছিল না । তার উত্তরাধিকারী সম্রাট জাহাঙ্গীর অবশ্য শিখকে রাজনৈতিক হুমকি দেয়। শিখরা বিদ্রোহ করে খুসরু মির্জা সমর্থন করে,এ কারনে তখন শিখদের গুরু অর্জুন দেব কে গ্রেফতার করা হয়। ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করতে বলায় গুরু অস্বীকার করেন তখন সম্রাট জাহাঙ্গীর তাকে মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দেন। ১৬২৭ সালে জাহাঙ্গীরের মৃত্যু পর্যন্ত শিখ সম্প্রদায়ের সাথে মুগল সাম্রাজ্যের কোনও সম্পর্ক ছিল না। সম্রাট জাহাঙ্গীরের পর সম্রাট শাহজাহান, গুরু হরগোবিন্দর “সার্বভৌমরাষ্ট্র” দমন করেন এবং অমৃতসর আক্রমণের ধারাবাহিকতার পর শিখকে সিবালিক পাহাড়ে প্রত্যাবর্তন করতে বাধ্য করেন।
পরবর্তী গুরু,গুরু হর রাই, শিখ জমি দখলের জন্য সম্রাট শাহজাহানের দুই পুত্র আওরঙ্গজেব এবং দারা শিকোহ মধ্যে ক্ষমতার লড়াই এ মুঘলদের স্থানীয় প্রচেষ্টাকে পরাজিত করে নিরপেক্ষ ভূমিকা পালন করে পাহাড়ে গুরুত্ব বজায় রাখে। নবম গুরু, গুরু তেগ বাহাদুর, শিখ সম্প্রদায়কে আনন্দপুর থেকে সরিয়ে নেন। গুরু তেগ বাহাদুরকে ইসলাম ধর্মান্তর এড়ানোর জন্য সম্রাট আওরঙ্গজেব গ্রেফতার করেছিলেন। ‘ইসলাম এবং মৃত্যু’ এর মধ্যে যেকোনো একটি পছন্দ প্রস্তাবিত হলে, তিনি তার নীতির আপোষ না করে ‘মৃত্যুদন্ড’ বেছে নেন।
১৬৭৫ খ্রিষ্টাব্দে গুরু গোবিন্দ সিং গুরুপন্থা গ্রহণ করেন এবং সিবালিক পাহাড়ে রাজাদের সাথে লড়াই এড়ানোর জন্য পাউনতাতে স্থানান্তর করেন। সেখানে তিনি একটি বড় দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন যাতে শহরটিকে সুরক্ষিত করা যায় এবং সেনাবাহিনীকে রক্ষা করা যায়। তিনি আনন্দপুরে স্থানান্তরিত করেন এবং ১৬৯৯ সালের ৩০ মার্চ ব্যাপটাইজড শিখদের নিয়ে যৌথ খালসা বাহিনী প্রতিষ্ঠা করেন।১৭০১ সালে সিবালিক পাহাড়ের রাজার যৌথবাহিনী এবং মুঘলদের অধীনে ওয়াজির খান আনন্দপুর আক্রমণ করেন। ১৭০৭ খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট আওরঙ্গজেবের উত্তরাধিকারী প্রথম বাহাদুরশাহ সাথে দেখা করার জন্য গুরু গোবিন্দ সিং একটি আমন্ত্রণ পত্র গ্রহণ করেন এবং আগ্রাতে তাদের সাক্ষাৎ হয়।
১৭০৮সালে আগস্টে গুরু গোবিন্দ সিং নন্দেদ যান। সেখানে তিনি মাধব দাসের সাথে সাক্ষাত করেন এবং তাকে শিখ ধর্মে ধর্মান্তরিত করেন,তার নতুন নাম দেন বান্দা সিং। বান্দা সিং বাহাদুর(লচমন দাস, লচমন দেব এবং মাধব দাস) নামে পরিচিত। গুরু গোবিন্দ সিং এর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত তাকে পাঞ্জাব প্রদেশে জয়লাভ করার আদেশ দিয়েছিলেন এবং তাকে একটি চিঠি দিয়েছিলেন যাতে সমস্ত শিখরা তার সাথে যোগ দেয়। বান্দা সিং বাহাদুর সমস্ত দরিদ্র কৃষকদের নিয়ে জমিদারদের বিরুদ্ধে দুই বছর ধরে কৃষক বিদ্রোহী করেন। তিনি সুতলেজ নদী এবং যমুনা নদীর মধ্যবর্তী অঞ্চল শাসন করেন,হিমালয়ের লোহগড় অঞ্চলে রাজধানী স্থাপিত করেন এবং গুরু নানক ও গুরু গোবিন্দ সিংয়ের নামে মুদ্রাঙ্কিত করেন।১৭১৬ সালে তার সেনাবাহিনীকে পরাজিত করে মুঘলরা,পরে তিনি গুরুদাস নঙ্গাল দুর্গ আক্রমণ থেকে রক্ষা করার চেষ্টা করেন। তিনি তার ৭০০জন লোক নিয়ে বন্দী হলেন এবং দিল্লিতে পাঠিয়েছিলেন,সেখানে তাদের নির্যাতন করে এবং ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিত না হওয়ায় মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়।

শিখ সাম্রাজ্যের উত্থান :
১৮০১সালে রণজিৎ সিংয়ের রাজত্বকালে মিসলসরা একত্রিত হয়ে শিখ সাম্রাজ্যের আনুষ্ঠানিকতা করেন এবং একটি একক রাজনৈতিক রাষ্ট্র তৈরি করেন। সেনাবাহিনীর সাথে যুক্ত সকল মিসলস নেতা,সাধারণত সিদ্ধ ইতিহাসে দীর্ঘ এবং মর্যাদাপূর্ণ পরিবারের ব্যাকগ্রাউন্ডের সাথে বিনয়ী ছিলেন। শিখ সাম্রাজ্যের ভৌগোলিক অঞ্চল ছিল পশ্চিমে খাইবার পাস,উত্তরে কাশ্মীর,দক্ষিণে সিন্ধু এবং পূর্বদিকে তিব্বত। শিখ সাম্রাজ্যের ধর্মীয় জনসংখ্যা ৩.৫ মিলিয়ন তাদের মধ্যে মুসলিম(৭০%),শিখ(১৭%),হিন্দু(১৩%)! ১৭৯৯সালে রঞ্জিত সিং গুজরানওয়ালা থেকে রাজধানী লাহোর নিয়ে যান,সেখানে তার পিতামহ চারত সিং ১৭৬৩ সালে এটি প্রতিষ্ঠিত করেন।
শিখ সাম্রাজ্যের পরি-সমাপ্তি:
১৮৩৯ সালে রঞ্জিত সিংয়ের মৃত্যুর পর,সাম্রাজ্যের অভ্যন্তরীণ বিভাগ এবং রাজনৈতিক অব্যবস্থা দুর্বল হয়ে পড়েছিল। অবশেষে,অ্যাংলো-শিখ যুদ্ধে পরাজয় ঘটে।
১৮৪৫ সালে ফিরোজশাহের যুদ্ধে অনেক সন্ধিক্ষণ ছিল,ব্রিটিশরা পাঞ্জাব সেনাবাহিনীর সম্মুখীন হয়েছিল। ব্রিটিশরা যখন অগ্রগতি লাভ করেছিল,তখন ইউরোপীয়রা তাদের সৈন্যদের বিশেষ লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়েছিল,যেহেতু শিখদের বিশ্বাস ছিল যে শত্রুর অবস্থানে মেরুদণ্ড ভেঙ্গে যায় তখন সেনাবাহিনী হতাশ হয়ে পড়েছিল। যুদ্ধ সারা রাত ধরে চলতে থাকে। ব্রিটিশ গভর্নর জেনারেলের কর্মীদের হত্যা ও আহতদের ভয়াবহ ক্ষয়ক্ষতির শিকার হন। তবুও, ব্রিটিশ সেনা ফিরোজশাহকে গ্রহণ করে এবং তাদের সাথে মিলিত হয়। ব্রিটিশ জেনারেল স্যার জেমস হোপ গ্রান্ট বলেছেন :”সত্যই রাত্রে এক বিষাদ এবং কঠোর এবং সম্ভবত যুদ্ধবিগ্রহের ইতিহাসে এমন কোনও ব্রিটিশ সেনা নেই যে এত বড় আকারের একটি পরাজয়ের কাছাকাছি এসেছিল যার ফলে এটিকে ধ্বংস করা হতো”।
ফিরোজশাহ থেকে শিখদের প্রত্যাহারের কারণগুলি বিতর্কিত। কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে, এটি তাদের নিজেদের সেনাবাহিনীর নন-শিখ উচ্চ কমান্ডের বিশ্বাসঘাতকতা যা তাদের একটি বিপজ্জনক এবং মারাত্মক রাষ্ট্র ব্রিটিশ বাহিনীর কাছ থেকে দূরে সরে যায়। অন্যরা বিশ্বাস করেন যে, কৌশলগত প্রত্যাহার সর্বোত্তম নীতি।
১৮৪৯ সালে দ্বিতীয় অ্যাংলো-শিখ যুদ্ধে শিখ সাম্রাজ্য পুরোপুরি ভেঙ্গে শেষ হয়ে যায় এবং ব্রিটিশরা ‘পাঞ্জাব’ প্রদেশকে বিভক্ত করে দেয়।
অবশেষে, ‘লেফটেন্যান্ট গভর্নর’ গঠিত হয় এবং ব্রিটিশ ক্রাউন প্রাচীন ভারতবর্ষ শাসন ও শোষনের সরাসরি দায়িত্ব নেয়।

তথ্যসূত্র : বুকস্ , ইন্টারনেট ৷
লেখক: ফারহানা আকতার, ডিরেক্টর এন্ড এ্যাসোসিয়েট প্রফেসর, ইন্টারন্যাশনাল রবীন্দ্র রিসার্চ ইনস্টিটিউট, কলামিস্ট, কথাসাহিত্যিক এবং সহ-সভাপতি, বঙ্গবন্ধু ফাউন্ডেশন কেন্দ্রীয় কমিটি, বাংলাদেশ ৷

বাংলাদেশ সময়: ১১:৪৮:৪৬   ১০২৬ বার পঠিত